“Essere per gli animali non significa essere contro l’umanità.
Esigere che gli altri trattino giustamente gli animali significa chiedere né più né meno di quel che si chiede per qualsiasi essere umano: che siano trattati con giustizia.
Il movimento per i diritti degli animali non solo non si oppone al movimento per i diritti umani, ma ne fa parte.
Cercare di liquidarlo come antiumano significa fare della vuota retorica”
(Tom Regan)
Leggi condividi e diffondi: PROGETTO PACE NEL MONDO – EDUCARE L’UMANITA’ ALLA PACE di Franco Libero Manco
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“Ma pensate ai bambini!”
“Ma pensate ai bambini”!
Questo è ciò che dicono alcune persone quando noi vegani-animalisti cerchiamo di sensibilizzare la gente nei confronti dell’universo animali tormentati in vario modo dagli esseri umani, che è come dire “Non mi interesso di animali perché ritengo prioritario interessarmi dei problemi umani”; come se il primo interesse escludesse automaticamente il secondo.
Ma in genere coloro che sostengono questa tesi sono proprio coloro che non danno il loro contributo né a favore degli animali né degli esseri umani.
Come se noi non ci interessassimo anche dei problemi della nostra specie; come se noi dissipassimo le nostre risorse umane solo a beneficio degli animali; come se non fosse possibile (quanto auspicabile) interessarsi degli uni e degli altri.
Anzi proprio in questo la nostra filosofia di vita dimostra il suo valore sociale la sua grandezza morale
Noi ci interessiamo di animali perché consapevoli che solo da una nuova coscienza umana aperta a tutelare il più debole può nascere quella sensibilità e quel senso di giustizia capace di aprirsi alla tutela dei bambini e quindi degli umani.
La causa della violenza e dell’ingiustizia perpetrata nei confronti degli animali è la medesima che genera violenza, miseria, malattie, e fame nel mondo
Forse che i più grandi personaggi della storia, che hanno chiesto amore e rispetto per gli animali, del calibro di San Francesco, Schweitzer, Leonardo, Pitagora, Capitini, Schopenhauer, Gandhi, Einstein ecc. hanno in qualche modo trascurato di interessarsi degli umani?
La nostra dedizione infastidisce forse per la recondita paura di dare agli animali quella dignità da millenni negata e assurdamente ritenuta prerogativa degli umani?
Ma che cosa fa ritenere più importante i problemi umani dal problema animali?
La nostra etica ci impone di muoverci in aiuto non in base alla specie di appartenenza ma alla gravità dell’ingiustizia subita e del dolore della vittima
Ognuno aderisce ad una causa a seconda della sua visione delle cose e della sensibilità della sua coscienza.
Diversamente non avrebbero motivo di esistere tutti gli organismi di volontariato che operano a diretta difesa degli umani.
La logica delle priorità relegherebbe il problema animale alla risoluzione di tutti i problemi umani, cioè mai
Ci interessiamo di animali perché sono le vittime dirette della malvagità umana, anche da parte di coloro che sono impegnati a favore del diritto, della giustizia e della pace;
Ci interessiamo di animali perché non si tratta di difendere una sparuta minoranza di esseri senzienti ma miliardi di creature da millenni brutalizzate in vario modo da una minima parte della creazione più agguerrita e crudele;
Ci interessiamo di animali perché non si tratta di lottare per ottenere una riduzione delle ore lavorative o di avere un aumento di salario ma per fermare il massacro sistematico di proporzioni apocalittiche nei confronti del 99,9% della creazione (1600 anime AL SECONDO);
Ci interessiamo di animali perché c’è già un esercito di persone che si interessa a tutto campo a favore degli umani;
Ci interessiamo di animali perché gli animali non hanno voce per gridare al mondo il loro dolore e l’ingiustizia che subiscono;
Ci interessiamo di animali perché gli esseri umani possono in qualche modo comprendere il motivo del loro dolore, ma l’animale non sa giustificare le cause della sua sofferenza e della sua condanna alla tortura o alla morte;
Ci interessiamo di animali perché se l’essere umano qualche volta è innocente l’animale lo è sempre;
Ci interessiamo di animali perché l’animale è la parte più pura e incontaminata della Creazione;
Ci interessiamo di animali perché è come difendere una razza schiava e senza diritti, senza sindacati, avvocati, Dei benigni o Santi in Paradiso in balia di una razza tirannica e crudele
Gli animali non hanno che noi, per questo ci interessiamo di animali.
Sullo specchio d’un lago d’acque calme,
taglia silente l’onda il cigno, e avanza
con le sue larghe palme. Bianca e lieve
è la pelurie al fianco, come neve
al sole che la scioglie nell’aprile.
Con l’ala ferma e opaca; al vento trepida,
naviga e va come un veliero antico:
erge il bel collo candido, l’affonda
voluttuoso in acqua, lo protende
disteso a fior dell’onde, o il nero becco
nel bianco petto immacolato immerge.
(Sully Prudhomme)
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